Pembuatan Sabuk

Bahan yang digunakan untuk membuat pengait ikat pinggang sebagian besar adalah logam, seperti emas, perak, tembaga, dan besi. Giok, batu, tulang, dan kayu juga digunakan, namun ini kurang umum. Bentuk pengait ikat pinggang sangat bervariasi tergantung pada era dan daerah yang berbeda. Ada yang berbentuk tongkat, ada yang berbentuk cangkul, ada yang berbentuk binatang, ada yang berbentuk burung, ada yang berbentuk manusia, ada yang berbentuk naga, ada pula yang berbentuk sitar, sendok, pipa, dan masih banyak lagi. Keahlian pengait sabuk juga sangat khas; ada yang dibuat dengan cara diukir, ada yang dibuat dengan tatahan, ada yang dibuat dengan kerawang, dan ada yang dibuat dengan potongan-silang, dan seterusnya. Sebagaimana dicatat dalam *Huainanzi*, "Di antara mereka yang duduk di aula, masing-masing memiliki pengait sabuk yang berbeda." Gesper sabuk muncul lebih lambat dari kait sabuk. Gesper ikat pinggang yang terlihat dalam beberapa tahun terakhir semuanya merupakan produk dari periode Negara-Negara Berperang dan setelahnya. Gesper sabuk mengacu pada gesper sabuk berbentuk-cincin, yang bisa berbentuk persegi atau bulat. Yang lebih rumit termasuk pin gesper; untuk menggunakannya, ikat pinggang dimasukkan ke dalam gesper, kemudian dimasukkan pin gesper. Karena lebih aman daripada pengait ikat pinggang, maka pengait ini sangat populer. Setelah periode Tiga Kerajaan, penggunaan gesper ikat pinggang secara bertahap meningkat, sementara penggunaan pengait menurun, yang akhirnya menggantikan pengait sabuk sepenuhnya. Sabuk yang kemudian populer seperti sabuk berkait, sabuk selempang, dan bahkan sabuk emas dan giok semuanya menggunakan gesper sabuk, bukan pengait sabuk, sehingga mengakhiri fungsi pengait sabuk.

Meskipun gesper ikat pinggang merupakan alat yang digunakan pada ikat pinggang kulit, terkadang dapat digunakan pada ikat pinggang sutra. Sabuk sutra ini berbeda dengan jumbai sutra; itu adalah ikat pinggang lebar yang ditenun dari kain sutra. Catatan sejarah sering menyebut nama seperti "guidai" (pita) dan "zhichengdai" (pita tenun), merujuk pada jenis ikat pinggang ini. Misalnya, *Shuyi Ji* menyatakan, "Zu Xin melihat sabuk tenunan ornamen berharga di tempat tidur biksu Rong Shen." Di kepala gudai dan zhichengdai tersebut ada gesper sabuk logam. "Risalah tentang Kereta dan Pakaian" dalam Buku Dinasti Han Akhir mencatat pakaian wanita bangsawan: "Dari putri dan wanita bangsawan ke atas, semua mengenakan ikat pinggang, dengan pita sutra warna-warni sebagai warna selempang, masing-masing sesuai dengan warnanya sendiri. Emas digunakan untuk mengusir roh jahat, dan di atasnya ada ikat pinggang, dihiasi dengan mutiara putih." Hal ini menunjukkan bahwa ikat pinggang dengan gesper seperti ini tidak hanya dapat digunakan oleh pria tetapi juga oleh wanita.